هوامش على "الدايري بوك" بتاع ليلى

ملحوظة: التدوينة دى مش تبرير ليوم كلنا ليلى، انما محاولة لتوحيد الصف.. كلنا "رجال" و "نساء" نتفهم بشكل صريح وواضح وبسيط الهدف من اليوم

هامش 1: شوية بنات جابوا بلونه وفرقعوها.. حلوين.. كفاية عليكو كده.. ياللا بيتك بيتك

صلوا ع النبى، كمان زيدوا النبى صلاة.. كل واحد عمل مدونة وابتدا يكتب فيها - أغلب الظن إن - هدفه منها هو الكلام، إعلان الرأى، التفكير بصوت، التعبير عن وجهة نظره.. يا ترى يقدر يغير الكون بكلامه؟ يا ترى يقدر يعدل المايلة لمجرد انه بيعلن انه هو موجود وليه رأى فى القضية الفلانية؟ معتقدش ان اى حد عمل مدونة يكون دا هدفه، وماعتقدش كمان عند اكثر الناس تفاؤلا انه يكون متصور انه يقدر يحل مسألة بمجرد الكلام.. لكن الأكيد انه يقدر يلفت ليها النظر.. يقدر يخلى واحد تانى يفكر معاه.. وتالت ورابع وخامس وعشرة وميه..

اتكلمنا فى حاجات كتير اوى.. وطلعت دعوات كتير ، وكتير مننا ساندها .. احدثها، -لا مش ليلى - احدثها دعوة عماد لمكافحة الشراب اللى بصوابع

وبشكل ما مع وجود التدوين البنات اتكلموا، فتحوا مدونات وتدخلوا برأيهم فى مواضيع كتير أوى، وحكوا عن نفسهم وحياتهم.. ومن وقت للتانى هتلاقى بنوتة تكتب عن حاجة مضايقاها كبنت

ولما لست أدرى اقترحت فكرة بسيطة اوى.. مش هتاخد من اى بنت مجهود كبير.. كل الحكاية ان يوم واحد نكتب فيه كلنا عن موضوع معين يافطة كبيرة اسمها "رأى البنت فى وضعها الحالى" ، لازم نعترف ان التدوين هو اللى اعطانا الدفعة دى.. لولا وجودنا هنا مكناش اتقابلنا وفكرنا فى الموضوع ده.. لولا اتعودنا - فى وقت قصير - يبقى عندنا قدرة على الكلام مكناش فكرنا من الاساس فى اى حاجة

والاهم.. ان لولا احنا كمدونات متأكدين إن لينا رصيد جيد من الاحترام والتقدير لمواقفنا واراءانا واسلوب تفكيرنا عند كل المدونين، مكنش هيتولد جوانا امل انكم تسمعونا

انتو عارفين ان المجتمع على الارض طبيعى هياخد الموضوع دا تريقة، انما كان ثقتنا فيكو انكو تسمعونا، حتى لو اختلفنا مع بعض.. نقعد نتكلم فى اللى احنا بنشتكى منه، ونشوف.. يمكن تلاقوا عندنا حق فى حاجات.. يمكن نلاقى عندكو انتو حق فى حاجات.. بس على فكرة احنا وانتو دى مش تقسيمة رجال ونساء ، انما احنا اللى كتبنا وانتو اللى قريتوا
-----------------


هامش 2: الثورة النسائية.. تحت رعاية جمعية المرأة المسترجلة

لما ابتدينا نعد لليوم ده - على فكرة هو يوم وليس حملة، واحنا لما كنا بنعد لليوم ده كان فى مناقشات كتير بين المجموعة الخماسية المسئولة عن اليوم ، المناقشات كانت على المستوى التنظيمى وعلى المستوى الايديولوجى والفلسفى كمان، كان مهم عندنا اوى نرفض كلمة "حملة" او "ثورة" ونستقر على انها مجرد "يوم"

المهم، كنت بقول لما ابتدينا نعد لليوم ده كنا متوقعين مبدئيا كمية غير بسيطة من التريقة والتسطيح وكمان تتفيه مقصدنا من اليوم، وبصراحة أنا كنت مقدرة ردود الأفعال دى، لأننا كنا بنرتب ليوم عن موضوع له خلفية تراكمية على مدار أكثر من قرن منذ ظهور دعوات ما يسمى بـ "تحرير المرأة" وأكثر تلك الدعوات مشكوك فى نيتها على المستوى الشعبى ويمكن مستويات سياسية كمان.. وعشان نفصل بين التاريخ الطويل ده وبين مجرد يوم "للبوح" زى ما احب أسميه، مش هيكون موضوع سهل وخصوصا إن متصيدى الأخطاء كتير ومؤلفى الأخطاء اكتر، واللى ماسكين السكينة اسهل حاجة عندهم انهم يسنوها على رقبة المرأة قبل ما يخلوها حتى تستشهد

لكن كان فى حل من الاتنين يا إما نخاف من اتهامنا بمجاراة الحركات النسائية القديمة واعادة طرح افكارها - اتفقنا او اختلفنا معاها -، يا اما بجد نتكلم ونقول ونشرح لكم عن اللى احنا بنحسه واللى بيضايقنا فى نطاق الدعم الكبير اللى اخدناه من تواجدنا كمدونين وفى نطاق الايمان الحقيقى بإن المرأة لا تقل جرأة فى طرح مشاكلها والدفاع عن حقها فى المناقشات

طبعا اخترنا الحل التالت :D
-----------------


هامش 3: الحركة النسائية الجديدة تطالب بالحرية وتلات أيام أجازة فى الأسبوع

كمان من خلال مناقشتنا المطولة نوعا واللى سبقت عملية الاعداد واستمرت من خلالها بردو كنا مصرين على عدم استخدام مصطلحات من نوعية "تحرير المرأة" والكلام الكبير ده
أولا، لانه كلام مستهلك ، والناس بتحب تتريقه، احنا كمان بننزل تريقة هههههههه
ثانيا، مش هو دا الواقع بصراحة، مشكلتنا مش "تحرير المرأة".. اعتقد انه مصطلح مش سليم دلوقتى، يمكن كان داعمى المرأة زمان شايفين انه مصطلح مناسب، لكن ساعتها كان وضع المرأة عامل ازاى، كان بلوه سوده مسيحة على دماغ كل الستات.. لا تعليم ، لا خروج، لا رأى، لا شغل، تهميش لا حدود له لدورها، لحد ما بقت اللى بتعلم ولادكو واحدة جاهلة ماتعرفش حتى تمسك كتاب ربنا تقرا منه، واحدة جاهلة مسئولة عن بيت واسرة، اساسا لا هى اختارت شريك حياتها ولا كان ليها اختيار فى اى حاجة تانية

طيب دلوقتى، اه خرجنا اتعلمنا - مش كلنا طبعا لحد دلوقتى-، واه اشتغلنا، وأه لينا صوت انتخابى.. بس لسه فى مشاكل.. لسه فى تهميش على مستوى اللفظ والنظرة - اقصد نظرة الرجل ان المراة اقل منه -والفعل كمان
لسه ما فيش ثقة فى البنت ولا ثقة فى قدرتها، لسه الراجل دايما بيحط فى دماغه مقارنة بينه وبينها على اساس انه الافضل وانه الاقوى، وان هى - زى ما حد كتب فى تدوينة ليه - ناقصة، وحدد انها ناقصة جسديا.. انا قريت ضحكت بصراحة، لأن كون المرأة تكوينها الجسدى "يختلف" عن التكوين الجسدى للرجل لا يعنى دا "نقص" أبدا، على العكس اذا كانت القوة الجسدية للرجل هى الفيصل وان الرجل يقدر يشيل اثقال اكتر من المرأة فمع احترامى يعنى الثور بيقدر يشيل اكتر، انما بأه المرأة علميا عندها قدرة كبيرة على تحمل الألم مايستحملهاش الرجل -ولو حلف على الميه تجمد مش هيستحملها- والاختلاف ده ربنا سواه لان فى وظائف جسدية معينة خاصة بالمرأة - الحمل والولادة طبع

اما التشكيك فى ان اننا عايزين نتساوى بالرجال، فمعلش بردو مصطلح "المساواة" مصطلح دينى بالدرجة الأولى، لأن الناس عند ربنا سواسية، واعمالهم هى الفيصل عند ربنا فى النهاية، يعنى الجنة مش عنصرية الحمد لله

طيب ايه بقى كلمة المساواة بين الرجل والمرأة ملهاش معنى، ومع ذلك فى رجاله بيتذرعوا بالكلمة الملخلخة دى عشان مايصرفوش على بيوتهم مع ان الانفاق واجب على الزوج - ملحوظة بس عشان تشوفوا حكمة ولطف ربنا بالستات - ان الواحدة منهم جوزها يصرف عليها، لكن ليها ذمة مالية منفصلة.. بس عشان تعرفوا احنا مابنجيبش حاجة من عندنا

المهم ، عشان مااسرحش فى الكلام، اللى اقصد اقوله ان فى لسه مشاكل موجودة، وبتجرحنا اوى.. واذا كان الرجل شايف انه المرأة بتاخد حقه احيانا وانه مظلوم بشكل ما.. يبقى "جو اهيد" واكتب واشتكى وقول.. مش معقول يعنى هنقفل على لسانك الباب واحنا بنقول عايزين نخلق أرضية للحوار والتواصل.. احنا بنشجع ان "حنفى" او "مرسى" او "سمسم" يعمل يوم يتكلم فيه بردو عن ايه اللى بيضايقه من المجتمع وازاى بيحس فيه باضطهاد لكونه راجل
-----------------


هامش 4: نوال السعداوى قبس من نور النسوية نلتف حوله

النكتة باه الجامدة اوى فى كل اللى اتقال، واللى بجد مافكرناش فيه ابدا ان يتم اتهام اليوم بتاع ليلى إن مرجعيته نوال السعداوى وملهمته اقبال بركة . هههههههههههههههه انا مش عارفة يا اخوانا، أمال لو مكنش فينا اللى بقالها بتدون من شهور وسنة واتنين وعرفتوا تفكيرنا ماشى ازاى ودماغنا عامله ايه.. طبعا لو قعدنا نتكلم ونلت ونعجن فى تأثرنا بنوال السعداوى من عدمه مش هنخلص ومش هنحقق هدف ليلى كده، بالعكس هنقضى على فكرة اليوم من أساسه وهناخد موقف دفاعى سقيم وهنرجع تانى ساكتين، فارجوكوا نتكلم فى المشاكل اللى اتعرضت أحسن ما نتكلم فى هدف اليوم ومين اللى وراه وايه الايديلوجية اللى بتدعمه.. والنبى بلا نيلة



هامش 5: القلم الل كتبت بيه ليلى قلم "كحل" ومش مبرى كمان

اوكى، خلونا نتكلم بصراحة، احنا قلنا خللى ليلى تتكلم، جت ليلى اتكلمت فسردت فى كتير من التدوينات الخط الزمنى بتاعها، وعمر ليلى كله ظهر عبارة عن مآسى وملاحم م العيار التقيل.. ماشى يا جماعة سيبونا نتكلم ونكتب اكتر واكتر واحنا مع الوقت هنكتسب نظرة ما فاحصة وهتقدر ليلى تخوض فى عمق الأشياء ويمكن تعبر بشكل أكثر وضوحا عن حاجات انتو يمكن لم تستوعبوا من الاول هى ليه بتضايقنا.. ماتنسوش ان دى البداية و"بدايات الأشياء بدائية" ، فصبرا آل ياسر.. بكرة لما ليلى تتكلم اكتر واكتر الصورة توضح وتتعمق

على فكرة مجرد البوح شىء صحى جدا، احنا كمشتركات فى اليوم ده حاسين باختلاف كبير جدا بعد الكتابة، وقبل الكتابة كمان، مجرد تجمعنا على جروب واحد واحساسنا بالانتماء لكيان داخلى يشبه الكيانات الداخلية التالية فى الاخريات.. فرق معانا اوى
-----------------


هامش 6: الحركة النسائية حركة متشرنقة تهدف إلى اقصاء الرجل

فى ناس قالى فى بالها "كدابة فى اصل وشها، البت ليلى بتقول انا مش ضد الرجالة مع ان كل كلامها مقارنة بالرجل".. تعرفوا.. ان ليلى لما استعانت بحد لنشر فكرتها كان الحد ده راجل؟ مش بس كده.. ليلى مؤمنة ان اليوم بتاعها عشانها مش عشان الندية مع الرجل.. ليلى عايزة تناقش مشاكلها اللى بتعانى منها .. عايزة حالها يكون أفضل.. فإذا كانت كتير من التدوينات جابت سيرة الرجل، وقارنت بين حاله وحالها، واتهمته فى بعض الاحيان ان هو السبب، فدا مش ذنب ليلى بأه.. اذا كانت مشكلة ما سببها رجل، هتكدب وتنكر لمجرد انها تحوذ الرضا السامى ومايتقالش عليها انها ضد الرجالة؟
اكسيكيوزمى، ليلى اتفقت مع نفسها على الصراحة.. ليلى عايزة تصلح من نفسها مش تطبطب ع الرجالة اللى بيتقمصوا لما تيجى سيرة انهم السبب
-----------------


هامش 6: الثورة النسائية تحدث انشقاق فى الصف القومى.. وتفتت جهود حركات ضد التوريث

شخبطة جامدة اول الهامش..... و فى النص بأه ضحكة كبيرة من نوعية نيهاهاهاهاهااهااااا
وفى ديل الهامش... ايه العلاقة؟
-----------------


هامش 7: ليلى العامرية تدون على قبر قيس قبل ان تموت عليه

رغم اننا وضحنا فى التعريف الخاص بيوم "كلنا ليلى" والموجود على مدونة "كلنا ليلى" مين هى ليلى وايه حيثيات اختيارها، الا ان فى ناس علقت على انها ليلى العامرية واعتبرونا نقصد ليلى التى اشتهرت بأهم قصص الحب مع حبيبها قيس بن الملوح
مع احترامى لليلى العامرية.. بس معتقدش ان البنية كانت بتعانى اللى احنا بنعانيه.. ليلى كانت قصة حبها فى قبيلة عذرى العربية - بعد الاسلام على فكرة - واللى يقرا كتاب "الحب العذرى عند العرب" لشوقى ضيف هيعرف ان ليلى كانت دلوعة بجد بمقاييس موجوده دلوقتى، مش موضوعنا بردو، انا بس حبيت اؤكد ان ليلى العامرية ليست قصدنا

لكنها ليلى صاحبة الباب.. ليلى التى روت عنها لطيفة الزيات - وعلى فكرة الرواية سيرة الذاتية عن راويتها - لكن قبل اختيارنا لليلى تم اقتراح كذا اسم، منها اسماء اجنبية من بيئات اخرى غير مصرية، دا كان بناءا على اقتراحى .. احم، اننا نسمى اليوم بإسم واحدة من اللاتى عانين ونجحن رغم كل شىء، والعالم مفتوح قصادنا.. وبصراحة فكرنا فى رئيسة دولة ليبريا ، بس اسمها كان غريب اوى حال دون ذلك، كان اسمها آلين جونسون سيرليف، كان صعب اوى نسمى اليوم "كلنا سيرليف"... ياللا حصل خير
وكمان كان الاقتراح المرشح بقوه امام ليلى، هى "نورا" بطلة رواية "بيت الدمية" لإبسن.. لما ابيتاف اقترحت نورا، انا كنت موافقة جدا وبعدين مريم اقترحت ليلى.. فاحترت.. لكن كفة ليلى رجحت بما اننا لقينا نموذج مصرى حقيقى ومشاكلها من نوعية مشاكلنا بالرغم من فرق خمسين سنة بينا وبينها.. وكمان لأنى بموت فى الفيلم وبحبه جدا

لو مسكنا الخط اللى عاشته ليلى هنلاقيها واحدة من البنات اللى الاضطهاد ضدهم دوبل - على رأى ارابيسك - فى اول مشاهد الفيلم بنلاقيها بتخرج فى مظاهرات وترجع البيت تتهزق من والدها.. والدها مش بيكلمها ابدا على انها كيان انسانى قصاده، لكن يمكن بيعاملها فى البيت على انها قطة.. او كرسى يمكن، المهم علاقتها بوالدها كانت سيئة جدا كانت علاقة الخوف والرهبة والفم الملضوم بإبرة مصدية اعععع

هنلاقى الام نسخة انثوية من الاب، وربما اكثر قهرا لليلى ولأحلامها

وبعدين فى شخصيات اخرى فى حياة ليلى، الام والخالة واولاد الخالة وخطيبها فيما بعد واخوها - كان سكر وزى العسل، متفاهم ويعتمد عليه بجد - وطبعا حسين

طيب وبعدين، اختارنا ليلى.. رغم ان نهاية الفيلم منطقيا مش بتحصل، هى نهاية رومانسية عموما.. لكن الاهم ان ليلى جسدت اشكال كتيرة من اللى ممكن نحكى عنها ونملى مدونات
-----------------


هامش 9

كلمة اخيرة: ليلى تجد أن التميز سنة كونية ولكنها ترفض التمييز.. أشرحها دى؟